2 Samuel 4: 1-12 - Isbosete é assassinado

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Isbosete é assassinado


Não bastasse ter se revoltado com a morte de Abner, Davi, terá que lidar com mais uma morte indesejada.

Quando Isbosete soube que o homem que o colocou e o sustentara no trono estava morto, sabia que seus dias estavam contados. Ele confiava apenas nos homens para manter sua posição; assim, quando um homem que lhe dava segurança morreu, ele sabia que sua posição logo desapareceria.

Todos os israelitas que aderiram a ele, ficaram perturbados e sem saber o que fazer. o homem em quem Isbosete e eles confiaram; o homem que, por sua autoridade e crédito, tanto do exército quanto do povo, não estava mais ali para conduzir e confirmar o acordo de paz.

Eles temiam que, com a morte dele, esse tratado fosse rompido ou que não fosse administrado com tanta prudência por Isbosete.

Havia dois oficiais de Isbosete que comandavam os ataques rápidos ao território inimigo. Eles se chamavam Baaná e Recabe e eram filhos de Rimom, da cidade de Beerote, da tribo de Benjamim. (A cidade de Beerote é considerada como parte do território de Benjamim.

Antes de continuar narrando o assassinato de Isbosete, o autor bíblico insere uma observação que implica que, com sua morte, a casa de Saul se tornaria necessariamente inútil, pois seu único outro representante legítimo era um filho coxo de doze anos.

Quando Saul e Jônatas foram mortos em Jezreel, Mefibosete, filho de Jônatas, tinha cinco anos de idade. Ao chegar a notícia da morte de Saul e de Jônatas, a mulher que cuidava de Mefibosete o pegou e fugiu. Mas estava com tanta pressa, que o deixou cair, e ele ficou manco.

Essa menção a Mefibosete parece ser inserida aqui como uma razão pela qual, de acordo com as noções orientais, ele era considerado impróprio para exercer os deveres de soberania.

Recabe e Baaná foram para a casa de Isbosete e chegaram lá quando ele estava tirando a sua soneca depois do almoço.

Dormir após o almoço era habitual em países quentes, especialmente para grandes personagens, como reis; Existe até uma frase para esse tipo de sono: "ele estava dormindo o sono dos reis''. Embora isso seja observado por alguns como um exemplo e prova da lentidão e inatividade desse príncipe, que deixou a administração de todos os assuntos para Abner, seu general, e se entregou à preguiça e à sensualidade, que arruínam os príncipes e seus reinos.

A mulher que estava na porta peneirando trigo havia ficado com sono e estava dormindo. Por isso, Baaná e Recabe entraram em silêncio,

Foram ao quarto onde Isbosete dormia um sono pesado e o mataram. Então cortaram a cabeça dele e a levaram consigo. Eles caminharam a noite toda pelo vale do rio Jordão.

E eles levaram a cabeça de Isbosete a Davi a Hebrom, supondo que seria um presente muito aceitável para ele:

Quando chegaram a Hebrom, mostraram a cabeça de Isbosete ao rei Davi e disseram:
— Aqui está a cabeça de Isbosete, filho do seu inimigo Saul, que queria matá-lo. Hoje o Senhor Deus vingou o rei, meu senhor, de Saul e dos seus descendentes.

Davi estava acostumado a ver cabeças decepadas - ele carregou a cabeça de Golias como troféu por algum período de tempo. Mas Davi sabia que Saul e seus descendentes não eram seus inimigos como foi Golias.

Embora Isbosete não fosse o ungido do Senhor no mesmo sentido que Saul, Davi havia aprendido completamente a deixar a vingança nas mãos de Deus.

Davi respondeu:

— Eu agarrei e mandei matar o mensageiro que foi ao meu encontro na cidade de Ziclague; pois ele, pensando que estava me dando uma boa notícia, me contou a respeito da morte de Saul. Agora, juro pelo Senhor, o Deus vivo, que me salvou de todos os perigos, que eu castigarei muito mais os homens traiçoeiros que mataram um inocente que estava dormindo na sua própria casa! Agora vou me vingar de vocês por terem matado Isbosete e vou varrer vocês da face da terra.

Então Davi deu ordem, e os seus soldados mataram Recabe e Baaná. Depois cortaram as mãos e os pés deles e penduraram perto da represa de Hebrom. E pegaram a cabeça de Isbosete e sepultaram no túmulo de Abner, em Hebrom.

Davi rapidamente fez um exemplo desses homens assassinos. Eles não eram soldados lutando junto com ele; eles eram assassinos.

Por esse ato de justiça, Davi mostrou a todo o Israel que ele não era um inimigo decidido a destruir com a família de Saul. E mostrou também, que ninguém poderia levantar as mãos contra nenhum deles sem encontrar uma punição severa.

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2 Samuel 3: 28-39 - Davi se revolta com a morte de Abner!


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Davi se revolta com a morte de Abner!
Vimos no artigo anterior que   mata Abner e nesse artigo, vamos ver a revolta de Davi com a atitude de Joabe.
— O Senhor Deus sabe que eu e os meus seguidores não temos nenhuma culpa no assassinato de Abner. Que o castigo por esse crime caia sobre Joabe e toda a sua família! Que nunca faltem na sua família homens que tenham gonorreia ou doença contagiosa de pele, ou que sejam capazes de fazer somente trabalho de mulher, ou que sejam mortos em batalha, ou que não tenham o que comer!
A maldição contra o assassino e sua família foi eloquente, mas não resolvia o problema: Pois Joabe continuava sendo o segundo homem mais importante no reino de Davi. Talvez Davi tivesse medo de perder Joabe como general. Sua capacidade de matar sem remorso mostrou que ele não era um bom homem, mas não necessariamente um mau general.
Entre outros males, este assassinato perpetrado por Joabe estabeleceu um mau precedente. Isso deu à administração de Davi uma reputação de brutalidade e tornaria mais difícil para Davi conquistar o resto de Israel a seu lado.
A forte maldição aqui pronunciada por Davi mostra que o ato de Joabe não podia ser justificado como o do "Goel", ou vingador legítimo do sangue de seu irmão, pois Abner havia matado Asael em batalha, a contragosto e em autodefesa. É também para ser lembrado que Hebron era uma cidade de refúgio (Josué 21:13), e que aqui nem mesmo o "Goel" poderia matar o assassino sem um julgamento (Números 35: 22-25). A maldição cai “na casa de seu pai”, já que Abisai também (2 Samuel 3:30) estava preocupado com ele no assassinato.
Então Davi mandou que Joabe e os seus soldados chorassem por Abner e que, em sinal de tristeza, rasgassem as suas roupas e vestissem roupas de luto. A ordem foi especialmente dada a Joabe, para levá-lo ao arrependimento por seu pecado e expô-lo à vergonha pública. 
Em seguida ele fez o mesmo, seguiu o cortejo e chorou à beira da sepultura de Abner, cavada em Hebrom, recitando versos de improviso. Depois todo o povo lamentou a morte do grande herói militar de Israel.
Embora isso fosse contrário ao uso dos reis, e possa parecer abaixo da dignidade de Davi; todavia, agora era conveniente reivindicar-se de toda suspeita de concordância nessa ação. 
Como se não bastassem essas demonstrações públicas de condolências, o rei fez um juramento de não comer nada até a noite. Com isso, o resto de dúvidas que o povo de Judá ainda tinha se dissipou, e todos souberam que Davi não tinha mesmo ordenado o assassinato de Abner.
À noite alguns servos mais próximos de Davi ouviram seu desabafo:
— Abner era um homem e tanto, um grande líder de Israel. Uma pena ele ter morrido, uma pena mesmo. Eu, embora ungido rei, me sinto fraco. Joabe e Abisai, filhos de Zeruia, são muito perigosos. Que Deus os castigue como merecem. 
A selvageria desses irmãos, a ilegalidade corajosa, e ao mesmo tempo seu grande poder e popularidade com o exército, fez com que Davi não se atrevesse no momento a puni-los. Ele deixa seu julgamento para Deus.
Era de se espantar que Davi, homem sempre corajoso e arrojado, se sentisse tão diminuído frente à violência de Joabe. Se o povo soubesse disso, era capaz de bandear-se para o lado de Isbosete.
Não, pensando bem, acho que não. Se era espantoso que Davi desse uma demonstração de fraqueza, mais espantoso ainda seria ver Isbosete demonstrando qualquer coragem. O rei de Israel era patético demais, como já foi dito, e seu reino estava com os dias contados. Mas isso fica para o próximo capítulo.
O povo todo ficou satisfeito com a integridade de Davi e com a sinceridade de sua tristeza com a morte de Abner. Por isso, todo o Israel entendeu que não foi do rei a ordem para matar Abner. Que ele nem o ordenou, nem consentiu, nem de qualquer forma aprovou; mas ficou profundamente triste por sua morte.
A alta valorização de Davi pela importância e valor de Abner mostra que o ciúme de Joabe não era desprovido de fundamento, e há um tom de profunda tristeza em suas palavras.
Em Cristo!

A seguir: Isbosete é assassinado
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