2 Samuel 3: 1-5 - O preço da poligamia de Davi



O preço da poligamia de Davi
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A trégua proposta por Abner que vimos no post anterior, não durou muito tempo.
Joabe começa uma nova guerra, que foi se arrastando, fazendo que Davi se fortalecesse cada vez mais e Isbosete ficando cada vez mais fraco. 

Enquanto a guerra acontecia com certa tranquilidade, Davi, encontrava tempo para ter filhos durante o reinado de sete anos de Davi em Hebrom.  

Até aí nada demais, o problema foi com quem ele teve esses filhos.

Ele teve seis esposas diferentes, que deram à luz a seis filhos. Essa atitude mostra que Davi foi contra o mandamento de Deus de que o rei de Israel não tivesse mais de uma esposa para si mesmo.

Eu. David estava errado em ter mais de uma esposa. Suas muitas esposas foram contra o mandamento de Deus para os reis (Deuteronômio 17:17) e contra o coração de Deus para o casamento (Gênesis 2:24Mateus 19: 4-6).

Aliás, Davi se acostumou a ter muitas esposas. O acréscimo de muitas esposas era uma das maneiras pelas quais os homens poderosos daquela época, e especialmente os reis expressavam seu poder e status.

É lógico que isso não trouxe paz a vida de Davi. O preço pela poligamia foi muito alto. 
Com suas esposas Ainoã e Abigail teve dois filhos, Amnon e Quileabe. 

Não contente, o rei de Judá resolveu conhecer Maacá, princesa de Gesur, e com ela teve um outro menino chamado Absalão; 

Depois casou-se com uma garota chamada Hagite, com quem teve Adonias; depois uma mulher chamada Abital, que lhe deu Sefatias. Por fim, Davi casou-se com uma chamada Eglá, e os dois tiveram Itreão. 

Alguns se perguntam por que a Bíblia não condenou expressamente a poligamia de Davi aqui, mas como é frequente o caso na vida de Davi, a Bíblia simplesmente declara sua atitude, e depois registra como Davi colheu a penalidade por esse tipo de pecado em relação à sua família.

Devemos dizer que Deus usou e abençoou Davi apesar de suas muitas esposas. No entanto, sua vida familiar e esses filhos mencionados nesses versículos, obviamente não foram abençoados. 

Amnon estuprou sua meia-irmã e foi assassinado por seu meio-irmão.

Quileabe também é conhecido como Daniel em 1 Crônicas 3:1. As poucas menções a este filho indicam que talvez ele tenha morrido jovem ou que ele fosse um homem ímpio e indigno.

Absalão assassinou seu meio irmão e liderou uma guerra civil contra seu pai Davi, tentando assassiná-lo.

Adonias tentou tomar o trono do sucessor designado por Davi. Depois ele tentou pegar uma das concubinas de Davi e foi executado por sua arrogância.

Podemos razoavelmente supor que Sefatias e Itreão morreram jovens ou eram homens ímpios e indignos, porque eles são mencionados apenas mais uma vez nas Escrituras - em uma lista genérica dos filhos de Davi (1 Crônicas 3: 1-4 ).

Essa foi a paga por Davi desobedecer a Deus e viver na poligamia.

Em Cristo!

2 Samuel 2: 17- 32 – Dois carecas brigando por um pente!



Dois carecas brigando por um pente!

Depois do duelo para lá atrapalhado, Joabe lançou-se com seus homens contra Abner. O exército de Israel já não era mais o mesmo dos tempos de Saul, e aqueles homens foram facilmente derrotados por Joabe. Além de Joabe, seus dois irmãos, Abisai e Asael estavam lá, os três eram filhos de Zeruia, (irmã de Davi). Como Davi era o mais novo de oito filhos, eles poderiam ter mais ou menos a mesma idade de seu tio. 

Os que não morreram bateram em retirada. Vendo aquilo, Joabe e seus irmãos (Abisai e Asael) saíram correndo atrás do general. 

Joabe e Abisai já cansados, ficaram para trás, mas Asael que era rápido feito uma gazela, queria a fama por caçar Abner, e logo chegou nos calcanhares do fugitivo. 
Abner, sentido em seu cangote e respiração ofegante de Asael, perguntou:

— Asael, é você?

— Sim, sou eu! — respondeu ele.

Pare de me perseguir! — disse Abner. — Corra atrás de um dos soldados e pegue para você as coisas dele.

Asael nem levou em conta a proposta: continuou correndo. Vendo que ele estava perigosamente perto, Abner tentou convencê-lo mais uma vez:

— Pare de me perseguir! Você está me forçando a matá-lo! Como é que eu poderia, depois, olhar o seu irmão Joabe nos olhos?

Parece que Asael perseguiu Abner em parte pela glória de matar o comandante do exército de Isbosete e pegar sua armadura como troféu.

Asael era rápido e forte, mas muito ansioso e inconsequente, por isso continuou não dando ouvidos, achando que seria uma caçada fácil. 

Então Abner, combatente experimentado, sabendo da vulnerabilidade de Asael, deu um golpe seco para trás com sua lança, ferindo o rapaz na altura da quinta costela e saiu pelas costas. 

Ele caiu morto no chão, e todos os que chegavam paravam no lugar onde ele estava caído.
Claramente, Abner matou Asael em legítima defesa - era a única coisa que ele podia fazer. 

No entanto, sua preocupação (como então eu poderia encarar seu irmão Joabe ) foi inteiramente justificada,

Furiosos, Joabe e seus soldados continuaram a perseguição.  Possuem agora uma nova motivação, a vingança pela morte de seu Asael.

Assim correram até o crepúsculo, quando chegaram ao monte Amá, na estrada que ia para o deserto de Gibeão. 

Abner tratou logo de subir até o alto do morro, e aos poucos seus homens reuniram-se em volta dele novamente. 

Então Abner gritou para Joabe, que só então chegara ao pé do morro:

— Será que vamos ter de continuar lutando para sempre? Você não vê que, no fim, não vai sobrar nada, a não ser amargura? Nós somos seus irmãos! Até quando você vai esperar para mandar que os seus soldados parem de nos perseguir?

Joabe respondeu:

— Juro pelo Deus vivo que, se você não tivesse falado, os meus soldados continuariam a perseguir vocês até amanhã cedo.

Joabe concordou com esse cessar-fogo, provavelmente para descansar o exército exausto e evitar uma longa e sangrenta guerra civil.

Então Joabe tocou a corneta. Todos os seus soldados pararam de perseguir os israelitas, e a luta acabou.

Durante toda aquela noite, Abner e os seus soldados marcharam pelo vale do Jordão. Atravessaram o rio Jordão e, depois de marcharem toda a manhã do dia seguinte, chegaram à cidade de Maanaim. 

Quando Joabe parou a perseguição, reuniu todos os seus soldados e viu que estavam faltando dezenove, além de Asael. 

Satisfeito com tanta sanguinolência e por ter conseguido iniciar uma guerra, Joabe nem mesmo teve tempo para lamentar muito a morte do irmão: foi com Abisai até Belém e lá, no sepulcro paterno, eles sepultaram Asael, depois caminharam a noite toda até Hebrom. 

Porém os soldados de Davi haviam matado trezentos e sessenta soldados de Abner, todos eles da tribo de Benjamim

Esse é o saldo de uma guerra quando dois carecas brigam por um pente. não precisavam dessa guerra. E o saldo dessa divisão tola, foi mais uma vez, mortes tolas.

Um reino dividido pode acontecer de maneira rápida e fácil. Não é preciso muito para transformar a paz em um abismo total. Nesse caso aconteceu por causa de dois homens que lideram dois exércitos concorrentes. 

Abner e Joabe tinham suas próprias agendas, e nenhuma delas eram corretas. É como se esses dois homens estivessem tentando provar o quanto machão poderiam ser, como dois adolescentes. 

O cenário é tal que cada lado se sente obrigado a provar alguma coisa, e a proposta de um duelo bobo chegou a parecer algo inteligente. Isso não provaria nada. Isso apenas colocaria em movimento uma guerra em larga escala, que custaria vidas preciosas.

Eu acredito que algumas competições tolas, como "dois carecas brigando por um pente"resultam em conflitos e divisões incoerentes.

Essas divisões acontecem nos casamentos porque os maridos e as esposas estão mais preocupados com o ego do que em servir os companheiros. 

Homens e mulheres entram na igreja com a intenção de promover seus próprios interesses, construir seus próprios impérios, conquistar (e impressionar) seus próprios seguidores. 

Isso parece forçar as pessoas a escolherem os lados, e depois se engajar nas batalhas que se seguem.

Apesar da briga infantil dos dois generais, Davi está ficando cada vez mais forte. 

A crescente força de Davi e a crescente fraqueza da casa de Saul não começaram quando Saul morreu. 

Tudo começou quando Deus escolheu Davi e retirou Seu Espírito de Saul (1 Samuel 16: 13-14 ).
A seguir: O preço da poligamia de Davi





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